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川越總鎮守
氷川神社の
神前挙式
川越總鎮守
氷川神社
川越氷川神社の神前挙式
雅楽の音色に導かれて新郎新婦は静かに参道を進みます。1500年の時を湛える鎮守の杜で神様に結婚を報告し、新しい家庭を築く始まりの日。結婚は人生の最も大きな節目です。川越氷川神社では、そのハレの日の確かさをしっかりと感じていただきたいと願い、直会（なおらい）としての披露宴の会食を含め、氷川ならではの本物の挙式を執り行います。背筋を伸ばして述べる誓いと感謝、平安への祈り。深く胸に残る結婚式を。
川越氷川神社の「むすび」
「むすび」について
夫婦と家族の神様を祀る川越氷川神社は、古くから「縁結びの神」としても信仰されてきました。「むすび」の語源は、古事記の冒頭のお話に登場する神様の名前に使われている言葉で、もともとは「産霊（ムス・ヒ）」と書き、「新たなものを生み出す目に見えない力」のことをいいます。人と人の巡り会いから「新しい何か」が生まれること。結ばれる二人が生み出す幸せは、両親をはじめ周りの人たちを幸せにすることにつながっていきます。
本殿で執り行う神前挙式
「結紐の儀」について
川越氷川神社では、「指輪の交換」に替えて当社発祥・独自の「結い紐の儀」にて、新郎新婦が参列者と共に拝殿に進む「参進」をはじめ神職による「斎主挨拶」まで、式次第を何一つ省略することなく執り行います。式では、神様に二人の結婚を報告し、感謝の気持ちとこれからの心構えを述べ、夫婦となる二人を取り巻く世の中全体が平和でありますように祈ります。
雅やかな雅楽の音色に導かれて新郎新婦をはじめ参列者一同は拝殿へと進みます。
挙式を始めるにあたり、新郎新婦をはじめ参列者一同をお祓いして、すがすがしい気持ちで式に臨んでいただきます。
神職が祝詞で新郎新婦の結婚を神様にご奉告申し上げ、お二人の末永い幸せを祈念いたします。
新郎新婦は大・中・小の三つの盃で神様にお供えした御神酒（おみき）を交互に酌み交わし、夫婦の契りを結びます。
両家の仲立ちをし、結婚を見届けるご媒酌人に御神酒をお召し上がりいただき、夫婦の契りを納めます。※媒酌人（仲人）がいる場合のみ行います。
お二人のご両親に御神酒をお召し上がりいただき、両家の親族固めを行います。
「浦安」とは古語で世の中が平和であり、人の心が穏やかであるさま。昭和天皇様が詠まれた御製（和歌）に曲と舞をつけたものです。お二人の無事平穏を祈り、巫女が神前に舞を奉納します。
神職が奏上する祝詞とは別に、新郎新婦が神様に直接これまでの感謝とこれからの心構えを述べます。
川越氷川神社発祥の嫁ぎの儀式。拝殿前にて神様にお供えされていた「結い紐」を、お互いの左手小指に心をこめて結び合います。
玉串とは榊（さかき）の枝に紙や麻をつけたもの。玉串を謹んでお供えし、神様に感謝の気持ちやお願いごとをお伝えします。
斎主（神職）が新たな門出を迎えるお二人にお祝いの言葉を申し上げます。
神様と共にいただく「直会」
氷川会館・直会殿ホームページへ
神社の一日は神様にお供えする献饌（けんせん）から始まります。一般的には米、酒、塩、水の四品。自然の恵みを感謝して神様に召し上がっていただくためですが、重要なのは、お供えものを下げたあと、それをいただくということ。「直会（なおらい）」には、神様が召し上がったモノにこもっている力を私たちがいただく、という意味があります。川越氷川神社では、挙式に続く氷川会館、直会殿での会食（披露宴）を通して「直会」を執り行います。
神前挙式後の「直会」としての披露宴
氷川会館・直会殿のホームページへ
「令和氷川の杜」構想のもと、新たに建てられた「氷川会館」は、従来行われてきた賑やかな結婚披露宴とは一線を画し、人生の節目となる神前挙式後の会食（直会）を落ち着いた雰囲気の中で行う場として設計されています。自然素材を活かしたシンプルなホールは、内外が一体となり、木々を通した風や光が抜けるすがすがしい空間。少人数の宴のための「直会殿」では新郎新婦も来賓と同じテーブルに着き、食事や会話をゆっくり楽しむことができます。
